摘要:秦汉以来,中央王朝维护大一统的边疆治理模式为后世树立了典范。秦朝对新地采取移民实边之策,汉朝在继承秦制基础上有所开创,于汉代西北边塞、西域地区开展屯田活动,本文认为该政策在维护边塞地区稳定同时,丰富了边塞地区的群体构成,推动了边塞地区的政治经济文化进步,促进了政治、经济、文化等发展变化,西北汉塞逐渐与中原地区接轨,推动了边塞地区与中原地区的一体化,为中华民族共同体建设提供了宝贵的秦汉实践。
摘要:延安时期,中国共产党将体育与革命需求结合起来,从身体到精神全面武装军民,在继承早期红色体育经验的基础上促成了红色体育文化的发展成熟。其理论源起蕴含着马克思主义的内生性继承、中华优秀传统文化的创新性汲取、中国共产党的时代性创生三层逻辑。其实践进路上包含了人才培育的现实需求、革命斗争的迫切需要、因地制宜的创新性开展三个维度。展现了革命斗争精神、集体主义精神、自力更生精神的建构,思想育人工作的时代化、红色体育文化的大众化、创新化发展等内涵特质。
摘要:甘肃省立医院是南京国民政府时期政府设立的公立医院,是政府对疫情、舆情的回应、是“卫生救国”思潮推动的结果。本文认为在地理位置偏僻、经济穷困、缺医少药的甘肃,省立医院的出现为当地卫生事业发展提供了有力支撑。该院探索的普通号、免费号、特别号、急诊号和出诊号相结合的收费措施,同时对贫寒者减免费用,在一定程度上满足了百姓的就医需求。但是经费投入不足、人才匮乏、规模有限、官员贪污腐败以及连年战争导致省立医院的实际运行效果欠佳,发展陷入困境。甘肃省立医院建设所遭遇的阻滞与困惑,反映了近代甘肃卫生事业发展所面临的问题,也折射出甘肃整体发展面临的窘境。
摘要:本文以包头市融媒体中心为研究对象,探讨其融合发展的成效、问题与对策。近年来,包头市融媒体中心通过报社与广电深度整合,构建“一次采集、多元生成、全媒传播”工作流程,实现协同报道;以新媒体反哺传统媒体,通过内容二次开发扩大影响力;打造多媒体矩阵,覆盖不同受众。但仍存在新媒体原创产品不足、创新性不强,人才队伍匮乏、专业化不足等问题。建议提升原创内容生产力,加强人才队伍建设,保持“创新意识”与“问题导向”,在实践中不断调整策略,牢牢掌握舆论引导的主动权,为包头市高质量发展提供坚实的舆论支持与信息服务。
摘要: 在西部大开发与高等教育高质量发展背景下, 西部地区高校教师过高工作压力影响显著。本文以“角色超载”为典型压力载体, 以“情感承诺”为中介变量、“教师参与”为调节变量, 基于251份有效问卷构建有调节的中介模型, 采用Bootstrapping法检验机制。结果显示: 角色超载负向影响情感承诺; 情感承诺在角色超载与工作绩效、工作满意度、离职意向之间均起中介作用; 教师参与仅通过情感承诺调节角色超载与工作绩效的关系。研究结果可为西部高校优化管理、服务教育高质量发展提供实证参考。
摘要:随着乡村振兴战略深入推进,大学生作为有知识、有活力的青年群体,是参与乡村振兴的重要力量。本文以成都航空职业技术大学学生为对象,通过问卷调查与实地访谈,系统分析其对志愿服务参与乡村振兴的认知、方式、动机及问题。研究发现,97.31%的大学生高度认可乡村振兴战略重要性;超80%的大学生参与“扶贫济困”“基层治理”类服务且多为一天以内短期服务,参与动机兼具个人发展诉求与社会责任感。同时,存在参与渠道单一、专业匹配度低、服务持续性弱、活动内容单一等问题。针对以上情况,从优化参与机制、升级服务设计、完善保障激励、增强认同培育等方面提出优化办法,为二者深度结合提供实践借鉴。
摘要: 在新媒体的大环境下,网络暴力已然成为一个较为突出的社会问题,其对青年人群体的认知、情感以及社会行为均造成了较为深远的影响。本文基于国内外相关研究,对网络暴力这一现象的概念与特征予以明确界定,揭示其在语言表现方面所具有的多样性与隐蔽性特点;探究网络暴力与身份构建和话语权力关联的作用;归纳出其对青年群体的认知评价、情感体验以及社交互动产生影响的机制;剖析网络暴力在身份塑形与话语权势关系中的功能,并梳理其对年轻人群体认知评判、情感感受和社交往来的作用机理。对近些年的治理实践予以总结,着重强调制度化监管与技术方式协同作用,并且结合实际案例剖析相关成效。现有的成果大多聚焦于单个平台或静态的语言素材,在跨文化对比和动态跟踪方面的研究力度仍相对不足。未来的研究需要进一步强化方法的融合,拓宽语料的获取途径,以此来促进理论的革新与政策的实践应用。
摘要:本文认为中国共产党自我革命是党百年奋斗中拒腐防变、发展壮大的根本原因,更是跳出历史周期率的关键所在,具有深刻的马克思主义哲学意蕴。作为重大政治实践与哲学创造,其本质是运用马克思主义基本原理破解党内问题、推动自身发展的创造性实践。从唯物辩证法视角,自我革命通过对立统一规律化解党内矛盾,以辩证否定实现革故鼎新,循质量互变规律达成持续跃升;从历史唯物主义维度,它体现了社会基本矛盾运动的客观要求,坚持人民至上的价值立场,彰显实践第一的鲜明品格;在认识论层面,自我革命遵循“实践—认识—实践”的螺旋式上升规律,坚持真理、修正错误;在价值论上,自我革命始终以人民利益为归宿、以民族复兴为追求。深入阐释这些哲学意蕴,可以为新时代新征程推进自我革命、确保党始终成为坚强领导核心提供理论支撑与思想自觉。
摘要:党的十八大之前,党的历代领导集体积极推动“第二个结合”。毛泽东在延安时期强调马克思主义中国化,借用传统文化概念总结党的思想路线;邓小平借鉴“小康”概念阐释现代化内涵;江泽民重视德治文化与民族精神培育;胡锦涛提出构建社会主义和谐社会。党的十八大以来,习近平总书记创造性地提出“第二个结合”并强调其关键作用,使马克思主义中国化时代化成果彰显鲜明民族特色与中国风格。“第二个结合”的现实意义在于持续开启马克思主义中国化时代化的崭新篇章;深入挖掘中华文明精华,有力促进中国式现代化的创新发展;显著提升文化自信,努力铸就中华文明的新辉煌。
摘要: 文明构成了马克思主义唯物史观的基本内容,也是毛泽东思想的重要组成部分。深入探究毛泽东“文明”话语,发现其呈现多元融合特征,源于对中华文明中精神文明等的传承、对西方资本主义文明中发展物质文明的批判吸收和对马克思主义文明观哲学视域下的创新性发展。毛泽东于青年时期对在中西文明碰撞交融中如何“取于外以资于内”进行思考、于新民主主义革命时期为挽救民族危亡而对“社会主义文明”“被新文化统治因而文明先进的中国”的想象和于社会主义革命和建设时期通过实践来“创造自己的文明和幸福”。毛泽东“文明”话语为中国共产党人标注了人民性的文明理论向度,形塑了通俗易懂的文明话语范式,开辟了物质、政治、精神文明实践场域,是中国共产党文明叙事体系建构的重要历史资源。
摘要:建立健全基层协商民主协调联动机制,既是全过程人民民主在基层的生动实践,也是推进国家治理体系和治理能力现代化的必然要求。本文通过对基层协商民主协调联动机制应遵循的原则进行梳理,面对实践中存在的问题,围绕基层协商议题筛选机制、基层协商主体培育机制、基层协商平台搭建机制、基层协商成果运用机制四个方面,对健全基层协商民主协调联动机制的路径进行探讨,为基层治理提供理论支撑和方法参考。
摘要:本文先梳理法兰克福学派社会心理理论产生渊源,再聚焦资本主义现代性中技术理性工具化等问题。在客观评价该理论后指出,其虽植根西方资本主义语境,但对我国精神文明建设具有借鉴意义:包括警惕技术理性的片面化倾向、反思消费文化的物化逻辑、重塑大众文化的精神滋养功能,并以社会主义核心价值观凝聚精神共识。强调借鉴需立足中国特色社会主义制度,吸收其批判精神而非照搬具体方案,确保精神文明建设服务于人的全面发展,最终实现从精神异化到精神富足的转变。
摘要:本文以“摆渡人”理论为基础,通过对格拉斯哥华人移民餐饮业的参与式观察,探讨结构性劣势情境下移民融入机制。研究发现,传统“摆渡人”理论依赖的结构性优势在南—北移民劣势情境中缺失,移民面临职业陷阱、语言障碍、空间隔离三重困境。据此提出“双向摆渡人”互动机制:移民通过本地市场嵌入主动融入,同时依赖本地“摆渡人”提供网络支持与资源接入,形成“结构性劣势—本地资源协助—市场嵌入—能动性释放—融入成功”的新路径。该机制突破单向适应逻辑,为劣势移民融入提供实践框架,也为全球—地方多元文化协商及“人类命运共同体”政策研究提供理论启示。
摘要:20世纪60年代,计算机技术的快速发展使其成为美苏冷战期间高科技竞争的核心内容。本文认为美国通过巴黎统筹委员会对苏联及其东欧国家实施多边技术转让限制,以保持自身的战略优势。冷战初期美国通过“巴统”对社会主义阵营实施战略物资禁运。随着科技进步,英、法利用“巴统”的“行政例外”条款对苏东国家出口计算机技术与美国产生了矛盾。美国出口管制政策逐步转向限制高新技术出口,1974年通过NSDM247文件强化计算机管制,并通过掌控“巴统”将政策升级为多边机制。高新技术管制作为冷战经济遏制的核心工具,其动态调整过程反映了美国在协调全球战略利益与盟友关系间的权衡,为理解国际政治经济学中的技术权力竞争提供了重要视角。
摘要: 在英国的深度干预下, 费萨尔一世于 1920 年 8 月就任伊拉克国王。在其统治期间, 伊拉克政府面临国家凝聚力薄弱等社会难题, 建构民族国家, 整合社会群体由此成为政府施政方针中的重中之重。通过采取一系列恩威并施的行政措施, 伊拉克费萨尔王朝的统治根基日趋稳固, 但受限于英国对行政的干涉与国内少数群体的消极反应, 费萨尔一世在位期间伊拉克国家建构并未取得理想结果, 为此后国家民主建设与长期发展埋下隐患。
摘要:“昌明大马”(Malaysia MADANI)是马来西亚现任政府倡导的主流价值观。本文以马来西亚读者最多的华文媒体《星洲日报》为研究对象,采用配额立意抽样法,共选取100篇报道作为样本,通过三维话语分析,发现《星洲日报》在反映友善理念方面较为突出,而在报道信任和创造力理念方面则较为薄弱。马华网民对社会新闻和体育新闻的情感表达最为丰富,对政治和教育新闻的反馈以批评和讽刺为主。建议马华媒体应在报道方针中强调种族间的信任;增加创意性新闻的报道;减少使用煽动性标题,避免激发马华网民对国家、社会和其他种族的负面情绪;在文本制作方面,华文媒体应着力经营社交媒体账号,增加高质量短视频的比例。
摘要:村级形式主义是基层治理现代化进程中的突出难题。本文基于对华东某县级市12个村的实证调研,运用“街头官僚”与“技术执行”理论框架,识别出村级形式主义的四重异化表现:考核内卷化、证明供给失范、数字治理悬浮化及会议空转化。研究表明,其生成逻辑源于压力型体制下的目标传导扭曲、“行政发包制”中的权责结构失衡、数字赋能中的技术执行异化以及激励保障缺失引发的行为逆向选择。在治理上,应从权责界定、绩效考评、技术治理与激励保障四个维度系统推进,通过建立事务准入清单与“乡呼县应”机制、构建实绩导向的“无感考核”体系、整合数字平台与出台负面清单、完善容错与赋能机制,为实现基层减负与治理增效提供理论支持和实践参考。
摘要: 在开展全国精神障碍社区康复服务融合行动背景下, 社会福利院亟须破解精神健康服务难题。本文基于对 F 福利院的质性访谈, 针对协同不足、专业缺失及心理支持薄弱等问题, 从社会协同视角出发, 运用个案管理方法优化服务链条。事实证明, 社会工作有助于推动管理多样化、丰富精神服务、加强家院联动, 从而提升服务效能与个体自我效能感。
摘要: 当前, 学界关于积极老龄化的研究多聚焦于宏观政策倡导, 常忽视将政策理念转化为基层实践的具体行动逻辑, 这导致相关研究易陷入形式化困境。本研究以北京市怀柔区泉河街道持续举办二十届的“邻里节”为例, 系统剖析该节事活动以“健康促进—社会参与—制度保障”机制促进老年群体社会参与的运转逻辑。在此基础上, 本研究揭示“邻里节”立足“低门槛”设计降低参与成本、“角色再造”满足价值需求、依托“品牌效应”形成持续动员的三重优势, 并从深化参与内涵、强化资源链接、完善评估与反馈机制三方面提出优化老年群体社会参与的实践路径, 为破解参与形式化难题、将积极老龄化理念落地提供可借鉴的路径支撑。
摘要:本文认为婚姻代际干预从“鱼米交易”走向“互助联合”是中国文化场域中情感与理性均衡的结果,体现了中国传统文化和现代经济理性的有机融合,也彰显了中国择偶方式的特殊内涵。婚姻代际干预之所以长期存在,除文化惯习因素之外,更重要的是其关涉个体、家庭与社会发展的关键经济要素,是个体与家庭应对外界环境变迁的理性选择。在风险与机遇并存、维稳与革新共生的社会转型背景下,通过婚姻代际干预实现亲密关系间的互助联合是稳定婚姻家庭的重要选择。
摘要: 在全面建设社会主义现代化国家的新征程中, 推动新时代文化建设的实践得到党和国家的高度重视, 民族传统文化的传承保护实践是其中的重要组成部分。“两个结合”是党在百年奋斗中得出的科学总结, 是我们取得成功的最大法宝。以“两个结合”引领民族传统文化的传承保护是时代之需也是现实之切, “两个结合”具有科学导向、凝聚融合、激活拓展的功能, 要从坚持党的领导、增进文化认同、加强创新转化来推进民族传统文化的传承保护。
摘要: 古籍修复是保护中华优秀传统文化的重要手段。本文采用文献计量与知识图谱方法, 系统梳理党的十八大以来该领域的研究现状, 从学术关注度、传播度、作者合作及研究热点等维度进行分析。研究发现: 当前研究存在人才培养、技术融合等瓶颈。未来应着力于加快专业人才培养、构建联合培养机制、推动现代信息技术应用, 以助力文化自信与中华民族共同体意识建设。
摘要:本文将天津方言本体作为一种 IP,围绕当前文化跨媒介传播的时代背景下视觉艺术设计中天津方言相关 IP 产品内容展开分析。从传播学原理出发,综述当下文化跨媒介传播的现象与特征,概述天津方言的演变和特质,分析其风靡原因以及传播优势。依据具体案例剖析其应用原理,从文化传播与创新发展角度阐述天津方言 IP 视觉化的传播思路和策略。以期通过探索地方优质 IP 资源的有效利用方式,为当前地方文化 IP 发展提供思路借鉴。
摘要:传统语言观将语言视为中性的交流工具与符号系统,随着20世纪哲学的“语言学转向”将语言从哲学边缘推向核心,传统语言观遭遇了深刻批判。马克思首先将语言从“工具论”中解放,将其界定为“实践意识”,阐明语言的社会历史基础;拉康则深入到语言对主体的建构层面,揭示语言作为“他者秩序”对无意识主体的构成与分裂作用;海德格尔实现了语言的存在论跃迁,将语言确立为“存在之家”,真理于此发生。对传统语言观的三重突破表明了语言绝非为人所役使的工具,而是构成社会、主体与存在本身的本体性境域。
摘要:本文认为学术汉语与通用汉语文本中的单用自由语素存在显著差异。学术文本因追求简洁性、精确性和逻辑性,使部分在通用汉语中黏着或半自由的语素获得更强的单用自由能力。语素的单用自由能力具有动态性,随文本类型变化,同一语素在学术文本中可能自由单用,在通用文本中则自由度较低。此外,义项选择影响语素单用能力:学术文本中语素常承担单一简洁义项,通用文本中义项的广度和多样性则降低其单用频率。这些差异凸显了语体对语素功能的制约,为学术汉语教学和语体语法研究提供参考。
摘要:随着互联网+医疗的蓬勃发展,实时获取并共享个体健康医疗数据对于提高医疗服务水平、促进科学研究、加强公共健康管理具有重要意义,但也面临数据安全风险、数据共享困境、数据利益博弈等问题。本文认为民法的意思自治原则可以成为解决上述问题的重要途径。这一原则的运用既能保障个人对自身医疗信息数据权进行自主决策,也能通过契约自由实现医疗信息数据安全、共享和受益的平衡。基于此原则,构建起挖掘与共享个人健康医疗信息的“安全—共享—受益”三角平衡模型,并依据该模型提出实践路径:强化动态知情同意机制,建立信息共享的标准化契约机制,建立个人信息账户与收益分配机制,完善信息侵权救济制度以及发展行业自治组织与伦理委员会。
摘要: 激情打赏是指观众在情绪冲动下短时间内高频次、高额度打赏的非理性消费行为。实务中多认定为自愿行为不予返还,但缺乏法律层面的规范性救济。本文基于意思表示理论分析,认为打赏行为具备行为意思、表示意识和效果意思,构成有效法律行为,而非无法律关系或事实行为。虽意思表示生效,但平台算法操纵加剧了诱导风险,不能完全归责于打赏人。为平衡交易安全与意思自治,应引入打赏冷静期制度对其救济。
摘要: 网络暴力伴随互联网普及而频发, 现行刑法对侮辱、诽谤等行为虽有规制, 但仍存在罪名适配不足与维权成本高的困境。本文针对三类典型网络暴力, 分析其行为认定难点: 侮辱罪的“暴力相当性”要求与网络行为特征不符、诽谤罪对信息歪曲加工的规制不足和存在公开信息再传播的处罚漏洞。同时, 针对身份隐蔽、证据分散等取证难题, 提出系统性治理方案, 以促进网络环境有序发展。
摘要:流域环境资源案件集中管辖是我国环境司法改革的重要创新,旨在化解流域生态系统整体性保护与传统行政区划分割管辖之间的结构性矛盾。该机制通过以流域或生态功能区为单位整合审判资源,已在优化司法资源配置、统一裁判尺度、提升审判专业化水平等方面取得显著成效。然而,受制度规范不健全、地方保护主义等因素制约,流域审判集中管辖在实践运行中仍面临多重困境,包括管辖范围边界不清、案件识别分配标准模糊、跨区域协调机制不健全、专业审判能力有待加强等问题。本文认为,有效提升生态环境司法保护的整体效能,在流域层面需要进一步健全流域环境资源案件管辖权配置体系,构建精细化案件识别与分流机制,健全流域司法协作机制,强化专业化审判机制建设,由此方能真正贯彻“山水林田湖草沙是生命共同体”的系统治理理念,支撑生态文明建设与绿色发展战略的法治化实施。
摘要: 非暴力反抗揭示了道德义务与法律义务的冲突。罗尔斯从实践与理论维度分析此困境: 实践上以多数裁决原则应对, 但存在鼓励违法、损害宪法等隐患; 理论上认为非暴力反抗是法律自我纠偏机制, 属部分服从理论, 通过程序正义证明法律义务优先。法律虽可能不完美, 但总体正义且保障社会秩序, 道德义务侧重个体伦理, 故法律义务应优先。
摘要:高校研究生党员作为青年先进代表,其先锋形象传播对强化党建育人实效、引领校园文化思潮、凝聚青年共识具有重要价值。当前传播存在内容与先锋形象契合度不足、渠道与青年群体适配性不足、效果认同度不足等困局。本文提出强化党建引领构建“三位一体”传播格局、创新传播方式提升内容吸引力、完善长效机制保障可持续性等路径,旨在提升传播效能,为高校党建高质量发展及党建与研究生教育融通共进提供参考。
摘要:本文以文化认同为视角,聚焦红色基因在高校思想政治教育中的渗透研究。从红色基因与文化认同的内在契合性、渗透遵循的理论与实践逻辑、增强高校大学生文化自信与理想信念的价值旨趣三个方面,阐释渗透的理论基础。在此基础上,提出融入课堂教学主阵地、校园开展红色主题活动、新兴媒介打造传播矩阵、地方文化挖掘本土资源四大路径。
摘要:荣誉学院是高校为优秀本科生设立的精英平台,普遍实行以绩点为核心的分流淘汰机制,然而,部分学生在被淘汰后陷入学业停滞、心理失衡与社会支持缺失的困境,逐渐沦为“特殊的学困生”。本文基于对Z大学10名荣誉学院分流淘汰学生的质性访谈,刻画其群体画像,识别出“遗憾出局者”与“躺平摆烂者”两类典型类型,从学业适应、人际关系与自我认同三个维度分析其共性困境与差异表现,呼吁重构多元成才观,推动精准化、系统化的育人支持体系,关注成功光环之外的“失落者”,实现教育公平与个体尊严的双向守护。
摘要:本文通过对教育部思想政治工作司发布的系列简报进行系统梳理,揭示了2022年至2025年间,我国高校“一站式”学生社区建设经历了从应急响应到常态建设、从试点探索到全覆盖推进的演进历程。在此基础上,研究提炼出范式转换的三重维度——党建引领从“组织覆盖”走向“治理嵌入”、队伍入驻从“力量下沉”走向“协同育人”、数字赋能从“技术加持”走向“主体激活”,并从学理层面阐释了这一转换的本质是从“物理聚合”走向“化学反应”。“三步推进”不仅是时间序列上的政策演进,更蕴含着高校育人范式从管理本位向学生本位转型的深层逻辑。
摘要:本文针对学习路径推荐技术在农民大学生人才培养中存在的“技术理性”与“乡土语境”脱节问题,基于社会—技术系统理论,构建了“知识—技术—主体”三维分析框架。研究系统剖析了推荐路径构建在知识表征、技术算法与主体性保障三个层面的实践困境,进而提出以“学科—乡土”双核知识图谱为基础、多目标弹性推荐算法为核心、知识共建与复合评估机制为保障的融合路径。该研究旨在推动学习路径推荐从标准化“技术规训”向情境化“主体赋能”范式转型,为实现“算法逻辑”与“乡土智慧”的创造性融合提供了理论依据与实践参考。
摘要:民办高校思政教育工作中涉及生命教育的内容尤其重要。本文采用调查问卷的形式,从生命教育的长度、宽度、高度三个核心维度,安全与健康、养成与交往、生涯规划与价值信仰六大领域出发,对问题进行剖析与解读,研究生命教育与高校思政教育工作的融合路径,促使民办高校更加重视生命教育,引导学生常怀感恩之心,珍视生命、热爱生命,进而激励学生积极努力地去创造自身生命的价值。
摘要:陈新政是中国近代南洋华侨翘楚,对中国民主革命作出巨大贡献,产生了巨大影响,但是学术界研究陈新政的并不多。相关研究主要引用《厦门市志》《厦门华侨志》及有关书籍上的资料,新加坡国立大学中文图书馆中《陈先生新政传》《陈新政遗文集》《新国民日报》等却鲜少有人注意与研究,这些资料和研究极大地拓宽了关于陈新政研究的空间。本文以上述新史料为中心,梳理陈新政生平,总结他的历史贡献:毁家纾难,多方募捐,在经济上鼎力支持国内民主革命;以笔为枪,以纸为阵,创办报刊大力宣传民主革命思想;致力华侨教育,传承中华文化,创办学校培养人才。
摘要: 苏德战争也被称作“伟大的卫国战争”, 是第二次世界大战期间苏联抗击德国法西斯侵略的战争, 也是第二次世界大战的重要组成部分。本文认为在 1941—1945 年的卫国战争期间, 苏联人民为世界反法西斯战争胜利作出的巨大贡献中, 苏联女性功不可没。她们冲破了传统的性别限制, 在工农业领域积极投身生产, 为前线供应物资, 给国家提供了强有力的后勤保障, 她们还踊跃参军或参加游击队, 为保卫国家主权和领土完整在一线战场与残忍的德军英勇作战, 作出了重大牺牲, 涌现出一大批女英雄。
摘要:本文认为通过批判性分析黑格尔历史哲学唯心论与欧洲中心论,马克思以“物质生产”为起点,重构历史唯物主义:一方面,以生产力与交往形式的辩证运动解构世界历史的生成逻辑,指出资本主义全球化通过空间扩张与资本逻辑塑造了“中心—边缘”等级体系;另一方面,剖析世界历史的内在矛盾性,即生产力的解放与人的异化、全球整合与等级压迫的共生困境。超越资本逻辑的解放路径,在于世界无产阶级联合行动、生产关系全球性重构与文明互鉴。马克思的世界历史思想,既为批判逆全球化与数字资本主义提供理论武器,也为中国式现代化与人类命运共同体奠定方法论基础。
摘要:胡塞尔以自我为起点,运用自我的知觉、记忆、联想、类比等基本“意向性”实现了与他人的联系。这种主体间的联系被胡塞尔称为“主体间性”或共主观性。“移情作用”是阐明“主体间性”的关键概念,本质为自我的意向性。自我通过类比联想将他人躯体统觉为“身体—精神”统一体,形成共主观性,进而构建客观世界与“生活世界”。虽然以自我为中心易被视为唯我主义,但胡塞尔通过移情作用阐明他人与世界的合理性,区分自我与他人界限,强调人既是个性自我也是单子式共我,由此,现象学世界兼具“唯我”与“共我”特征。
汪帆,河北传媒学院影视评论研究中心主任,二级教授,研究生导师。现任中国电视艺术家协会行业电视委员会副主任,中国世界电影学会理事、河北省影视家协会艺术委员会主任,河北省影视理论评论工作委员会主任,河北省文艺评论专家指导委员会副主任。1978年考入河北大学中文系,师从石宗山、雷石榆、崔建平教授,对中外文学、莎士比亚研究、比较文学等广有涉及。毕业论文《关于“福斯塔夫性格”》是全系少数几篇优等论文之一